يوسف مكي: مثلت ثورة 14 فبراير 2011 مفصلا تاريخيا بين مرحلتين. مرحلة ما قبل 14 فبراير ومرحلة ما بعد 14 فبراير، وهي المرحلة التي تعيش مخاضها البحرين منذ حولين دون أن ينتج عنها شيئا لحد الآن لأسباب كثيرة.

يوسف مكي: يمكن أن نصف قمة الـ 33 بأوصاف كثيرة، إلا أن أهم توصيفٍ لها أنها قمة الهروب من الجعرافيا/ المكان، حيث انعقدت في الصحراء، وبعيدًا عن ما تمور به مدينة المنامة من سخونة.

يوسف مكي: يمكن أن نصف قمة ا33 بأوصاف كثيرة، إلا أن أهم توصيفٍ لها أنها قمة الهروب من الجغرافيا/ المكان، حيث انعقدت في الصحراء، وبعيدًا عن ما تمور به مدينة المنامة من سخونة.

يوسف مكي: المناضلة زينب الخواجة، ابنة المناضل الكبير عبد الهادي الخواجة، هي إحدى العلامات السيمولوجية الفارقة في حاضر ومستقبل البحرين السياسي والاجتماعي والثقافي.

يوسف مكي: في بداية شهر مارس 2011 قال المسؤول الكبير في النظام البحريني لحليفه الأمريكي: اتركونا وشأننا مع المحتجين، لا تقولوا احترام حقوق الإنسان، ولا تمنعونا من قمعهم.

يوسف مكي: سياسة سحب الجنسية من قبل النظام في البحرين ليست أمرًا جديدًا، بل هي سياسة قديمة. فقد سبق للنظام، وعلى امتداد عشرات السنين، أن سحب الجنسية من مئات المعارضين، ونفاهم الى خارج البلاد.

يوسف مكي: فقط في ليبيا والبحرين وصف الثائرون قوات النظام بالمرتزقة، ولم يكن هذا الوصف من باب المجاز، إنّما من باب الحقيقة في كلا البلدين، والشواهد تثبت ذلك.

يوسف مكي: وربما يستطيع النظام أن يلاحق الشباب وأن يركل النساء ويدوس الورد في قرية العكر، لكنه لا يستطيع أن يمنع قدوم الربيع، ليس في العكر الصامدة إنما في البحرين من أقصاها إلى أقصاها.

يوسف مكي: بدأ التاريخ من جديد في بلد المقابر التاريخية يكتب صفحاته باللون الأحمر، ويأخذ مكانه في ربيع العرب الذي بدأه البوعزيزي وأتبعه خالد سعيد وثالثهم علي مشيمع في بلد النخيل.

يوسف مكي: (يتحجج) النظام في البحرين على فعاليات المحتجين المطالبين بالديمقراطية في العاصمة المنامة بأنهم يعيقون الحركة الاقتصادية والتجارية، ويتسببون في إعاقة حركة المرور وإرباك الوضع بوجه عام

يوسف مكي: الدولة بمفهومها الحديث هي مجموعة من الهياكل المؤسسية وهي مرآة للمجتمع وما يدور فيه من صراعات بين قوى مجتمعية، وبالتالي هي تعبير مكثف عن الصراعات الطبقية في المجتمع وتوزانات القوى فيه.

يوسف مكي: مضى على هذا الاستقلال أكثر من 40 عامًا، ومع ذلك فقد ظلّ هذا اليوم يومًا عاديًّا من أيام التاريخ في البحرين، ولم يتم إعطاؤه أهميةً بالمُطلق، وكأنّه غير موجود في الذاكرة الوطنية.

مرآة البحرين: يوسف مكي:وأظن أنه قد حان الوقت للطائفة السنية ولقياداتها، أن تغادر هذا الموقف وتنظر إلى أن مصلحتها في بناء جسور التوافق مع المكون الآخر وغيره من المكونات من أجل بناء وطن ديمقراطي جامع وعادل.

مرآة البحرين:يوسف مكي: من الملاحظ في مواقف الإنتلجنسيا البحرينية (فئة المثقفين)أنها في خطوطها العامة توزعت بين ثلاثة مواقف تجاه ثورة 14 فبراير وبطبيعة الحال تجاه النظام الحاكم.

يوسف مكي: في ظل هذه التفاصيل والمواقف واستعصاء إصلاح النظام، فإن رأي المعارضة الجذرية يمثل التحليل الملموس للواقع، ودون أن يغيب عنها حجم الدعم والتغطية الإقليمية والدولية لتصرفات النظام وانتهاكاته.

يوسف مكي: المنبر التقدّمي، ليس على مايُرام ، وربمّا وصل الوضع إلى مستوى الانشقاق غير المُعلن، وذلك على خلفية ما أفرزته وكشفته حركة 14 فبراير من مواقف سياسية مُتباينة.

يوسف مكي: تعيشه البحرين من 14 فبراير 2011 هي حرب بين مشروعين: مشروع ثوري وإصلاحي تقوده حركة 14 فبراير والطامحون في التغيير من جهة، ومشروع سلطوي رجعي تقوده السلطة الحاكمة.

يوسف مكي:كنا في مقالة سابقة عن ثورة 14 فبراير، في مرآة البحرين قد وعدنا القارئ الكريم أن نتناول (تجمع الوحدة الوطنية) بالتحليل لكي تكتمل صورة المشهد السياسي والاصطفافات الاجتماعية والسياسية في البحرين.

يوسف مكي: سأضع نفسي تخيليًّا مكان الملك، وأنني أواجه ثورة شعب منذ 14 فبراير 2011 حتى الآن، وأنَّ خيار الحل الأمني الذي جرّبته خلال هذه المدة لقمع الثورة لم يعد مجديًا.

يوسف مكي:أن تكون شيعيا لا يحق لك أن تطالب بحقوقك، وإلا أصبحت خارجا على القانون ورافضيا، وطائفيا وتهدف إلى الفتنة وشق عصى الطاعة على ولاة الأمر من آل خليفة.